miércoles, 16 de noviembre de 2011

El imperio Tarasco o Purepecha

TzinTzun Tzan
El imperio Tarasco fue el segundo imperio dominante a tiempos de la conquista, gobernaba alrededor de un área de 75000 km2 y tenia una población aproximada de 750000 a 1.3 millones de habitantes. Se desarrollaron en el área del Occidente de México, que hasta antes de ello había sido una región periférica del Valle Central. El imperio giraba alrededor del Lago de Patzcuaro y tenia su capital en TzinTzunTzan. Sus inicios se centran en el año 1250 DC y desde sus inicios empieza a florecer y tener una rápida expansión gracias a el aprovechamiento de recursos del lago. Fueron un imperio altamente militarizado y que conquistaba a otros pueblos y cobraba tributos. Fue un imperio sumamente centralizado y controlado por sus gobernantes pero su influencia es limitada a áreas fuera del control imperial donde gozaba de un alta hegemonía. En TzintzunTzan vivía el rey, la nobleza, la corte y altos represenantes de el ejercito, ahí se tomaban todas las decisiones que eran acatadas por el gobierno. A diferencia del imperio mexica, rara vez tenia sublevaciones en su territorio en parte se debía a su liderazgo sobre la región.
Imperio Tarasco

Gobernante Tarasco
El imperio tenia un importante poder económico en toda la región. Comercializaban en el interior del imperio a través de los canales centralizados en el lago, tenían mercados estructurados y autoridades económicas que se establecían por la monarquía. Fue quizás la economía mas centralizada en la región pero que alcanzaba alta efectividad y orden económico lo que de alguna manera determino su auge y prosperidad en contrariedad en otras partes en donde había mas crisis.

Rivalizo mucho con el Imperio Azteca y sus conflictos alanzaban grandes dimensiones militares y guerras prolongradas. Debido al poder militar equilibrado entre ambos poderes nunca hubo un ganador claro y sus rivalidades tenían mas de 100 años de historia al tiempo de la llegada de los españoles. A la llegada de los españoles, el imperio Mexica por medio de sus embajadores insta al Tarasco de dejar atrás sus rivalidades y aliarse los 2 poderes en contra del poder invasor. Sin embargo, Cortes también envía sus delegados que logran convencer a los Tarascos de no aliarse con los mexicas. Si las relaciones con el Imperio Azteca hubieran sido menos hostiles quizás la historia de la conquista de Mexico hubiera sido muy distinta. Los Purepechas viven hasta hoy en día y fueron anexados pacificamente a la Nueva España donde gozaron de amplios beneficios y relaciones neutrales con la corona Española.
Alianza entre Cortes y los Tarascos

Fuentes:
Michael Coe
1992 México: From the Olmecs To Aztecs, 4ta edición. Thames and Hudson, Londres.

Hellen Polard
2004   El Imperio Tarasco en el Mundo Mesoamericano.En  Relaciones 99: 115-145. (Para verlo puedes dar clic en el titulo o en el enlace de la derecha)

martes, 15 de noviembre de 2011

Los Toltecas

Tula
Chichen Itza
Los Toltecas fueron una civilización que se ubicó en el valle central de Mesoamérica pero su influencia se extendió por toda la región, de tal manera que la unifica. Es la potencia mesoamericana que surgió tras la caída de Teotihuacán, y siguió tras un periodo de inestabilidad que se llamó Epi- Clásico. Durante este periodo hubo el intento de muchas nuevas potencias de reemplazar el lugar que había dejado vacío Teotihuacán pero ninguna logra ser lo suficientemente fuerte como para llegar a ello. No fue sino hasta el año 950 (cerca de 3 siglos después del gran colapso) cuando una unificación de pueblos da lugar a los Toltecas que poco a poco van dominando a la región reemplazando al lugar de la Gran Urbe. Sin embargo, algo del periodo del Epi-clasico siguió presente en esta cultura y su dominación marcado por numerosos conflictos militares con los otros grupos que habían ganado poder tras la caída de Teotihuacán, entre ellos siendo el más representativo los Olmecas Xicalancas que controlaban Cholula y el Área Puebla- Tlaxcala. Su influencia hacia el año 1000 marca su apogeo que se extiende a todas partes de Mesoamérica incluidos casos como Chichen Itzá en la Península.
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Archivo:Toltecas.png
Mapa del Imperio Tolteca y sus Areas de Influencia.
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Atlantes
Su ciudad capital es Tula pero quizás como segunda ciudad es Chichen Itzá. Ambas ciudades tienen mucho en común como el estilo arquitectónico de pirámides cuadrangulares escalonadas, los atlantes, el chac mool entre otros. Su dios Principal es Quetzalcóatl aunque también se encuentra arqueológicamente cierto culto al Águila Real. Existe en los toltecas cierto culto a la guerra y al militarismo plasmado por ejemplo en el caso de los atlantes. Quetzalcóatl y el águila eran también deidades asociadas con la guerra.
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Aguila Tolteca

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Chac Mool







Su poder e influencia comercial fueron sin precedentes. Su cerámica característica es una que se denomina Plumbada que eran manufacturadas para los toltecas en lugares distantes. Los toltecas establecían centros de producción muy afuera de Tula lo que demuestra su poder regional. Existen también contactos con grupos muy al norte como Casas Grandes.


La caída se da cerca del año 1200 impulsada por un conflicto interno de las 2 tribus: principales: Los Nonoalcas y los Chichimecas.


Fuentes:
Michael Coe
1992 México: From the Olmecs To Aztecs, 4ta edición. Thames and Hudson, Londres.

lunes, 14 de noviembre de 2011

PERIODO POSTCLASICO (900- 1521 D.C.)

Este periodo esta marcado por seguir al colapso maya (sin contar al norte del área maya) y al periodo de transición que siguió tras la caída de Teotihuacan. A diferencia del Epiclasico que es un periodo marcado por su inestabilidad política, este periodo se marca por el surgimiento de grandes sistemas políticos marcados por grandes urbes como Tula o Tenochtitlan. Se denota por una influencia de grupos provenientes del norte los cuales traen practica mas barbáricas y sangrientas.Aunque ya existían estas practicas como el sacrificio humano desde tiempos muy atrás, en este periodo se intensificaronn como por ejemplo en el caso de las Guerras Floridas. Se divide en 2 sub periodos:  temprano y  tardío.


Post-Clásico Temprano: (900-1200 D.C.)
Chichen Itza
En el área maya este sub-periodo se marca por una dominación del norte marcada por el sitio del Chichen y una desaparición y practicamente abandono en la parte central y baja de la zona. El comercio y el contacto con otras partes de la región se  establece vía marítima. La ciudad de Chichen establece contactos fuertes con partes importantes de Mesoamérica en este periodo. También se encuentran otros centros importantes como Lamanai pero casi todos se centran en partes cercanas a la costa. El sitio de Chichen cae alrededor del año 1200.


Tula

En el área central este sub-periodo se caracteriza por la aparición de la civilización Tolteca que tiene su capital en Tula y por el desarrollo de los Mixtecos en el Área Oaxaqueña. Los Toltecas caen alrededor de 1150 y es abandonada la ciudad de Tula. Los Mixtecos sobreviven hasta tiempos de la llegada de los Españoles.



Post- Clásico Tardío (1200-1521)

Mayapan

En el área maya surge una nueva ciudad Mayapan que reemplaza a Chichen y establece una importante red de comercio a larga distancia por toda la región. También aparecen sitios importantes en la costa como Tulum, Cozumel y otros estados en Belice. Por otra parte surgen en las partes altas de Guatemala grupos Quichés.



 

Tenochtitlan
Tras la caída de Tula, el valle central se marca por la llegada de grupos aztecanos provenientes del norte. Estos grupos empiezan a ganar poder y establecen alianzas dinásticas con otros grupos de la región. Los aztecas emprendieron conquistas a lo largo del centro de la región. También ellos emprendieron Guerras Floridas para obtener victimas de sacrificio. Los aztecas desarrollaron también un sistema de escritura y un sistema de comercio a larga distancia.  Por el otro lado, en el occidente los Tarascos también empiezan a ejercer un control imperial. Las rivalidades entre aztecas o Tarascos marcan este sub-periodo.También se marca este periodo por grandes centros alrededor de los lagos: Tenoctitlan, Tlacopan y Texcoco en las orillas del lago de Texcoco, y centros como Ihuatzo y Tzintzuntzan al lado del lago de Patzcuaro.

Mapa que muestra la división de la región. En gris es el imperio Mexica y en Verde el Imperio Tarasco

Fuente:
Marilyn Mason y Michael Smith
2000   Introduction: Mesoamerican Civilization: En The Ancient Civilizations of Mesoamerica, editado por M. Smith y M. Mason, pp. 1-14. Blackwell, Oxford.


viernes, 11 de noviembre de 2011

Los Mayas, Auge y Colapso

Documental de la BBC que habla sobre el Auge y Colapso segun la Teoria de un Cambio Climatico. Esta teoria es sumamente cuestionada pero quizas tuvo que ver algo con el colapso Maya. El documental usa fuentes academicas y es un poco extenso, pero quizas es digno de analizar. Si no lo puedes ver, da clic en el titulo.

jueves, 10 de noviembre de 2011

Los Mayas- Civilizacion Perdida

Documental de History Channel que habla sobre los mayas y su civilización. Esta dividido en 3 partes pero no es muy dificil  de entender y esta bien editado. Si no puedes ver el video puedes dar clic en el enlace de abajo. Dura aproximadamente 25 minutos.




miércoles, 9 de noviembre de 2011

El Misterio de Los Mayas

Documental que habla sobre los mayas y discute sobre los principales misterios de la civilización. Si no puedes ver el video da clic en el titulo.

martes, 8 de noviembre de 2011

Los Mayas


Reconstrucción de las ciudad Maya de Copán

Los mayas fueron un grupo de culturas que se desarrollaron en la parte oriental de Mesoamérica. No se pueden hablar de ellos como un grupo o una etnia sino más bien son una especie de diferentes naciones que formaban una civilización conjunta. El inicio de los Mayas es algo objeto de discusión académica y hasta hoy en día no está claro pero al parecer inician con la gran ciudad de El Mirador pero colapsa drásticamente hacia el año 200. A partir de esa fecha grupos al parecer procedentes de El Mirador se empiezan a desplegar hacia otras partes de la región fundado diferentes ciudades como Tikal, Copan, entre otras. Cada una de estas ciudades-estado (ninguna de mucho tamaño) tenía su dinastía propia y su propio sistema político y económico. Todas estas naciones mayas tenían características comunes que derivaban en una cosmovisión compartida. Estas características eran su sistema de escritura, su calendario, su ciencia astronómica, su estilo arquitectónico, su religión y su manera de representar al ser humano. A diferencia de otras subregiones de Mesoamérica no existía un gran centro y capital dominante sino siempre han existido estas ciudades-estado sin una diferencia muy clara entre ellas, lo cual conllevo a que estas naciones formaran una especie de sistema entre ellas al que llamaban Mayab. Teotihuacán empieza alrededor del año 350 DC a ejercer una notable influencia comercial, política y estética sobre casi todos los grupos mayas. Al parecer como lo demuestran los escritos estas influencias son por medio de diplomacia y alianzas matrimoniales pero hay alguna evidencia de que también recurrió a fuerzas militares. Sin embargo, tras la caída de Teotihuacán la región ve un renacimiento que resulta en un apogeo de casi todas las ciudades de la región y al mismo tiempo una época marcada por conflictos políticos entre las diferentes ciudades-estado por dominar la región, al no poder haber un poder dominante en la región como alguna vez lo fue Teotihuacán. Tras una época de grandes conflictos se ve una caída generalizada de casi todos los grupos alrededor del año 900 DC marcada también por una época de cambio climático y grandes sequias. Sin embargo, los grupos de Mayas del Norte no caen y prevalecen hasta la llegada de los españoles, aunque sin  un esplendor y siendo nuevamente dependientes del valle central.
Mapa que muestra la ruta de las conquistas/influencias Teotihucanas en el Area Maya
Cenote
Para subsistir los mayas desarrollaron complejos sistemas de agricultura utilizando como fuente de agua primaria los ríos subterráneos conocidos como cenotes, su sistema de agricultura incorporaba también un complejo sistema de organización feudal en donde los campesinos debían de rendir tributos a la familia regente sin ser esclavos, también implementan sistemas de agricultura de Rosa y Quema que erosionaban altamente los suelos lo que dicho desgaste supone que causaba grandes épocas de sequias y depresiones económicas.


 
Los mayas tenían una forma de organización muy patrilineal con base en un sistema de linaje. Esto hacia a los mayas tener una especie de organización tribal en el cual el grado de estatus dependía de que tan cercano estabas del pariente fundador del lugar. Tenían un sistema monárquico organizado a través de varias dinastías y familias que luchaban por el poder. El papel de la mujer era simplemente reproductivo sin poder establecer cargos públicos, sin embargo también eran concebidas como una manera de establecer linajes compartidos lo que las involucraba en complejos sistemas políticos de alianzas matrimoniales.
Ejemplos de Gobernantes Mayas
Lapida que representa la vision del
Inframundo y supramundo. Abajo
esta el dios del fuego simbolizando
la tierra. Despues esta un personaje
del que sale un arbol de la ceiba y
al final esta el dios del viento
simbolizando el Cielo.
 Su cosmovisión y religión estaba ampliamente relacionada con la relación entre el hombre, la naturaleza y el Cosmos,  tal como lo demuestran sus dioses con características tanto humanas, naturales y del espacio como el dios de Aun Mun del maíz, el dios Chac de la lluvia y Kukulkan el dios de la serpiente con plumas. Creían en el cielo como un supra-mundo, a la tierra como un inframundo y a la ceiba como un árbol sagrado que conecta ambos mundos. También creían en los sacrificios humanos como manera de dar energía a los dioses y conllevar el equilibrio en el mundo

Dios Chac




 

La escritura maya era una de las más organizadas, complejas y completas de Mesoamérica. Consistía en glifos organizados en líneas que podían representar nombres, fechas, lugares, verbos, etc. De estos se tienen registrados al menos 700 glifos pero se cree que eran muchos más. Esta complejidad en su sistema de escritura requería de grandes sabios destinados a leer y escribir estos glifos pero al parecer su sistema de alfabetización solo incluía a las grandes jerarquías. Su escritura, la grababan principalmente en piedra y en libros conocidos como códices. Su sistema de Escritura era el más desarrollado de América y era comparable con los del Viejo Mundo.
Escritura Maya
Los Mayas elaboraron 3 calendarios: Uno solar de 365 días, uno lunar de 260 y un sistema de Cuenta Larga que cubre más de 5000 años solares.  El sistema de Cuenta Larga acaba en el año de 2012 con el cual empieza otro periodo. Creían que tras cada fin de estos calendarios empezaba un periodo oscuro marcado por cambios complejos, lo que ha llevado a algunos especuladores decir que el 2012 como una fecha apocalíptica. Sin embargo, la mayoría de los investigadores creen que solo la fecha significaba el reinicio de una nueva era la cual era marcada por eventos dramáticos. Su calendarios son sumamente exactos gracias a su compleja ciencia matemática y astronómica que les permitió observar a los astros y determinar fechas de eventos astronómicos como eclipses y el movimiento de asteroides.
Calendario Maya

Fuente:
Discovery Channel
2011  Los Mayas. Pagina de internet (puedes accesar dando clic en el titulo o en el enlace de la columna de la derecha).

lunes, 7 de noviembre de 2011

Monte Alban Virtual

Otro Recorrido Virtual hecho por el fondo cultural Armelia Spitaler que nos muestra como estaba edificada la ciudad . Si no puedes ver el video da clic en el titulo.

viernes, 4 de noviembre de 2011

Monte Alban

Sitio de Monte Alban
La ciudad de Monte Albán fue signo de esplendor de la cultura Zapoteca (vigente hasta hoy en día), dicha ciudad revela el poderío de este grupo sobre la región del Centro de Oaxaca. El sitio fue una capital al parecer política y administrativa de los valles zapotecos localizada en una parte de una altitud significativa. El sitio estaba resguardado por murallas y contenía palacios, templos, complejos residenciales y recintos funerarios destinados a albergar una  ciudad que concentraba a las elites de la región. En el sitio se encuentran grabados importantes que registran los acontecimientos más importantes de la historia Zapoteca, como sus conquistas y sus rivalidades con Teotihuacán. El sitio dominaba militarmente gran parte de la zona Oaxaqueña y se reflejan grandes rivalidades y alianzas con los teotihuacanos entre los años 350 y 500DC. Al igual que Teotihuacán, Monte Albán es abandonado entre los años  700 Y 800 DC pero su legado e importancia para los Zapotecos es vigente hasta hoy en día.
Escritura zapoteca

La cultura zapoteca desarrollo un complejo sistema de escritura por medio de glifos para relatar sucesos importantes, nombrar personas y con propósitos numéricos-calendáricos.








TUMBA 104 de Monte Alban

Otro de los aspectos importantes de la cultura zapoteca fue su tradición funeraria, marcada por la elaboración de tumbas subterráneas con un Mausoleo exterior que fungía de adoratorio. En el interior de las tumbas se pintaban dioses, se pintaban sus ancestros. También en ocasiones se especificaba las causas de Muerte y al inframundo al que iban a parar según dicha causa y su estatus. A veces también conservaban vasijas, máscaras y otros elementos que hacían referencias a dioses como Cocijo (dios de la lluvia), el dios del maíz o el dios murcielago.


Dios Murcielago

Craneo Funerario de la Tumba 7














Se cree que la ciudad albergo a alrededor de 20,000 habitantes desde aproximadamente los años 100 AC y fue un importante nexo comercial en toda Mesoamérica. Hay evidencia de un barrio zapoteco en Teotihuacán y evidencias en Monet Albán de presencia de Teotihuacanos en la parte sur de la ciudad. Se cree que ambos sitios establecieron alianzas importantes pero también importantes rivalidades que se piensa detonaron en conflictos militares de los que hay evidencia.
Hacia el año 500 DC cuando Teotihuacán comienza a decaer hay una suspensión de las relaciones y Monte Albán empieza a recuperar su poder en la región que antes había sido amenazada por los Teotihuacanos lo que evidencio un triunfo sobre ellos que quizás fue un factor en el colapso de la Gran Urbe. Monte Albán resurgió y estableció alianzas con otros grupos del centro de México como Xochicalco y la Zona Maya. Monte Albán colapsa un poco después alrededor del año 800 DC, el sitio es prácticamente abandonado pero siguió siendo un lugar de culto hasta la llegada de los españoles.
Fuentes:
Michael Coe
1992 México: From the Olmecs To Aztecs, 4ta edición. Thames and Hudson, Londres.
Zona Arqueologica de Monte Alban
2011  Monte Alban. Documento en Linea (puedes verlo dando click en el titulo o en el enlace de la derecha).

jueves, 3 de noviembre de 2011

Piramides de la Muerte (Teotihuacan) de Nat Geo

Documental de Nat Geo que habla sobre el lado oscuro de la ciudad y se enfoca en este aspecto para explicar su colapso alrededor del año 600/700 DC. El documental esta dividido en 4 partesy dura aproximadamente 1 hora, las 2 ultimas parte son las mas importantes ya que las primeras 2 solo introducen. Si no puedes verlo da clic en los enlaces que estan abajo del video.

miércoles, 2 de noviembre de 2011

Modelo Virtual de la Zona Arqueologica de Teotihuacan

Modelo Virtual elaborado por la Facultad de Estudios de Aragon con el INAH que muestra como se vería la ciudad. Si no puedes ver el video da click en el titulo.

martes, 1 de noviembre de 2011

La Ciudad de Teotihuacan

Ciudad de Teotihuacan

Teotihuacán fue una de las ciudades mejor planeadas en Mesoamérica y una de las que adquirió grandes dimensiones y fue sin duda la que más culturas agrupó teniendo en la ciudad barrios provenientes de otras partes de la región como el barrio zapoteco, barrios mayas, barrios provenientes de la zona del  Golfo, del Occidente de México, entre otros. La influencia del estilo teotihuacano en materia de arquitectura, cerámica, religión y visión del ser humano se extendió hacia toda Mesoamérica y su legado era presente hasta en tiempos cercanos a la conquista. En materia arquitectónica desarrollaron construcciones tipo Talud-Tablero que les permitió edificar construcciones de un gran volumen como la pirámide del Sol y de La Luna. El estilo cerámico era marcado por la importancia del color naranja y sus vasijas eran delgadas pero finamente grabadas. Su religión y cosmovisión del ser humano se centraban en animales con características míticas y algunas características antropomorfas como la serpiente emplumada, los dioses comúnmente mostraban mascaras humanas con orejeras. Otros dioses aparte de la Serpiente Emplumada eran Tláloc el dios de la lluvia, del Sol de la Luna, entre otros.
Talud Tablero



Serpiente Emplumada


Estela de Tikal con Gobernantes
de estilo Teotihuacano
Pero su influencia no se limitaba en ámbitos estéticos, ya que la gran urbe se estableció también como la potencia dominante de la zona en ámbitos políticos y económicos. Para dominar a otros emprendió tanto estrategias militares como estrategias de diplomacia, por lo tanto podemos hablar de áreas que formaban parte del imperio Teotihuacano y áreas de influencia política marcadas por el envío de embajadores, el establecimiento de familias con nexos teotihuacanas y alianzas matrimoniales.






Mapa con las principales rutas de comercio
de la región

También existió como una potencia comercial donde los productos identificados como manufactura teotihuacana los puedes encontrar en toda la región, para ello Teotihuacán trabajo materiales con un color específico que funcionaban como denominaciones de origen que los identifican como Teotihuacanos. Dichas denominaciones de origen eran por ejemplo la Cerámica Anaranjado delgado y la Obsidiana Verde. Más aún la gran urbe necesitaba de importar materia prima desde muchas partes de la región, por lo que estableció corredores que funcionaban como rutas de comercio para abastecer las necesidades de productos de la gran región.
  
Ceramica Anaranjado Delgado



Obsidiana Verde

En cuanto a la cronología de la civilización sus inicios son el  Pre-Clásico Tardío (400 AC-200 DC) donde se dan los inicios de la ciudad y se empiezan la construcción de los grandes templos como los del Sol y de la Luna. En el Periodo Clásico (200-600/700 DC) la ciudad vivió su esplendor y dominancia en la región en donde la población alcanzo entre 150,000 y 200,000 habitantes. Hacia el año 600/700 La ciudad decae y casi se abandona.

Fuentes:
Michael Coe
1992   México: From the Olmecs To Aztecs, 4ta edición. Thames and Hudson, Londres.

INAH
2011  Zona Arqueologoca de Teotihuacan. Pagina de Internet (puedes verla dandole clic al titulo o al enlace de la columna de la derecha)

lunes, 31 de octubre de 2011

El Periodo Clasico (200 DC-600/700DC)

Se caracteriza por el desarrollo de culturas avanzadas y grandes complejos urbanos. Resaltan entre estos Monte Alba, Teotihuacan y Tikal en el area maya. Se desarrollan complejos sistemas políticos resaltados por la gran influencia de Teotihuacan en toda la región. En el Area Zapteca y Maya se desarrollaron complejos sistemas de escritura. También se intensificarón las relaciones comerciales a nivel regional y se relatan en los grabados grandes conflictos militares motivados por las conquistas de las grandes Urbes.


Teotihuacan

La ciudad de Teotihuacan albergaba aproximadamente a 200,000 habitantes y era la ciudad mas grande del mundo sin contar China. En dicha ciudad se desarrollaron grandes complejos habitacionales y templos como la Pirámide del sol , de la Luna y el Templo de Quetzalcoatl que figuraban entre las mas grandes y altas de la región. Teotihuacan controlaba un pequeño imperio a sus alrededores y ejercía su influencia hacia casi todas partes de la región.


Monte Alban
Los Zapotecos con su centro en Monte Alban desarrollaron uno de los primeros sistemas de escritura registrados. En estos se relatan los gobernantes de la región, fechas calendarícas y se evidencian las relaciones entre este centro y Teotihuacan, las cuales según algunos están marcados por grandes tensiones.





Tikal

La Zona Maya se caracteriza por su compleja escultura monumental, sistemas de escritura, arquitectura compleja y por su sistema calendárico. Hay evidencia de control diplomatica directa de Teotihuacan sobre las principales ciudades mayas como Copan Y Tikal. Ha llamado la atención sus recintos funerarios en forma de pirámides los cuales guardan tumbas muy complejas.




Fuente:
Marilyn Mason y Michael Smith
2000 Introduction: Mesoamerican Civilization: En The Ancient Civilizations of Mesoamerica, editado por M. Smith y M. Mason, pp. 1-14. Blackwell, Oxford.





viernes, 28 de octubre de 2011

The Tombs of El Mirador

Documental corto  de  la National Georaphic Society que esta en ingles pero ilustra el enigma que representa por su temporalidad, su muy temprano colapso y por la cantidad enorme de edificios de piedra de grandes proporciones que debio de requerir de un complejo sistema esclavista para poder construirla. Si no puedes ver el video puedes dar clic en el titulo o en el enlace de la derecha.


jueves, 27 de octubre de 2011

La Primera ciudad Maya de El Mirador (600 AC-150DC)



Reconstrucción de la Gran Urbe Maya

Recreación de El Mirador
Reconstrucción de la Piramide de La Danta y
 su construcción
Los inicios de la Cultura Maya y todo lo que esto engloba se da con la gran urbe de el Mirador. Surge al mismo tiempo que las otras 2 grandes urbes: Monte Alban y Teotihuacan. También es la única gran urbe que se desarrollo en 2 milenios en toda la historia del área Maya. Mas aún, junto con Teotihuacan es la ciudad con mas arquitectura monumental de grandes dimensiones. Aunque la mas voluminosa es la Pirámide de Cholula, la mas alta es la Pirámide de La  Danta que esta en este lugar y tiene mas de 70 metros de altura. Pero lo impresionante de esta estructura es que tardo 100 años en  construirse y fue de un solo pedazo, no como las pirámides de Teotihuacan y Cholula que fueron construidas por etapas.Sin embargo, por su abandono temprano y por no ser descubierta hasta inicios del siglo pasado es una de las ciudades mejor conservadas que existen. Hay evidencia de muchos acabados en las estructuras y elementos decorativos como pinturas policromas.También construyeron complejos sistemas de agua y grandes avenidas. Todo esto nos habla de una ciudad muy estratificada que debió de requerir a muchos esclavos para poder construirla. Además, el contexto ambiental no es el adecuado para poder sopotar una ciudad de tal magnitud que requería de talar 20 arboles por cada m3 de estructura. Muchos autores como Bob Oglesby de la NASA citan al deterioro ambiental como la principal causa de colapso de esta ciudad que aunque es majestuosa por sus excesos duro muy poco.

Fuente:
Marco Merola
2011  El Mirador: la ciudad Perdida Maya. http://www.mundo-geo.es/viajes-y-expediciones/expediciones/el-mirador-la-ciudad-perdida-maya?page=1 (Consultado el 24-10-11)

miércoles, 26 de octubre de 2011

Documental Los Olmecas, Reyes de la Edad de Piedra

Documental de History Channel que habla sobre el enigma de la construcción de las estructuras de basalto que construyeron los Olmecas, porque es de You Tube esta divido en 5 partes, las primeras 2 son las esenciales el resto pues dice practicamente lo mismo. Si no se puede ver hagan clic en el texto que viene abajo del vídeo y los linkeara con la pagina original de You Tube.





martes, 25 de octubre de 2011

La Civilización Olmeca


Area Olmeca
 Es la civilización mas antigua que se ha descubierto hasta ahora en Mesoamérica. Ellos se establecieron en el Área del Golfo de México que hoy en día seria la parte limítrofe entre el estado de Veracruz y Tabasco. Para algunos esta cilvilización es la cultura madre de la región, porque su legado es visible en todas las culturas que se desarrollaron después. Olmeca significa gente de hule y fue el nombre que le asignaron los argueologo que la descubrió Mathew Stirling a inicios del siglo pasado, sin embargo como se llamaban no lo sabemos.Las fechas de la cultura siguen siendo cuestiones de debate pero sus inicios son alrededor de 1800/1600 AC y su caída alrededor del año 400 AC.

 





Figura con rasgos asiaticos

Figurilla con facetas
felinas y humanas

Algo muy característico de esta cultura es su particular estilo que su herencia esta presente en casi todos los estilos de la región. El estilo olmeca se relaciona mucho con los felinos y una supuesta fusión con las características humanas, dando como hombres y mujeres jaguares. En otros casos, también se observan fusiones de características de animales con características humanas como tiburones, caymanes y aguilas. Esta cosmovisión religiosa de fusión entre seres humanos y animales se ven en casi todas las culturas posteriores, lo que evidencia su legado. No en todos los casos se observa esto, lo que ha llegado a muchos investigadores a pensar que esta visión es escencialmente religiosa. En los casos en donde no hay características animales se puede observar al ser humano como una entidad robusta, con caras alargadas y rasgos de origen asiático como los ojos.


Cabeza Colosal de Basalto

Los olmecas se enfocaron en trabajar la piedra. Para su arquitectura monumental labraron grandes piedras principalmente el basalto. De este material construyeron edificios y obras de arte de gran tamaño como las cabezas colosales. También trabajaban otros materiales como el Jade para hacer artefactos generalmente mas pequeños. Se cree que esta piedra tenia un valor lujoso especial para los antiguos olmecas.






Piramide de La Venta
 Los principales centros ceremoniales que construyeron son 3: San Lorenzo, La Venta y 3 Zapotes. San Lorenzo (1800/1600- 1200 AC) fue el primer centro y se estableció cerca del rió Coatzalcoalcos en donde se encontraron 8 cabezas colosales y muchos monumentos de basalto de gran altitud. En La Venta (1200-400) se encuentran basamentos de barro que se encuentra en una isla por el río Tonala. La pirámide de barro tiene forma de volcán o cerro lo que indica un fuerte culto hacia las montañas (o volcanes). Este sitio es grande y por lo menos según Robert Heizer albrgaba a 18, 000 personas. También decoraron a la ciudad con varios barros de colores. Al mismo tiempo que la venta surgió el sitio Tres Zapotes que era de mucha menor importancia que la venta pero tiene relevancia al encontrarse evidencia de un sistema de numeración calendarica en este lugar.

Fuente:
Michael Coe
1994  Mexico: From The Olmecs To The Aztecs, 4ta edición.Thames and Hudson, Londres.

lunes, 24 de octubre de 2011

El periodo Formativo (2000 AC/1600 AC-200 D.C.)

Se dan los inicios de la civilización en la región. Este periodo se marca por la adopción de una cultura totalmente agrícola, el establecimiento de las primeras ciudades totalmente sedentarias, la aparición de la cerámica y la aparición de la arquitectura monumental.


Cabeza Colosal
olmeca


Principales Ciudades del
 Periodo

Comienza con la aparición de la industria cerámica primero registrada en las culturas Locona y Ocos de Guatemala. Pero toma importancia después con la aparición de la cultura Olmeca y Olmecoide en varias partes de la región. Aparece la primera evidencia de arquitectura monumental en el sitio de San Lorenzo (1600-800 AC) con plataformas artificiales y la escultura en piedra. Después aparece el sitio de La Venta (1200-400 AC) con escultura monumental y entierros con ofrendas.



Chalcatzingo


Junto a esta ciudad aparecieron  otros en diferentes partes de la región pero con características compartidas como San José Mogote en Oaxaca, Chalcatzingo en Morelos y Teopanteticuatitlan en Guerrero.

San Jose Mogote







 

 
 Hacia el año 500 AC el sistema olmeca empieza a decaer y empiezan a surgir varios centros regionales al parecer independientes como Monte Alban en Oaxaca. Nakbe y el Mirador en el área central Maya, Izapa y Kaminaljuyu en la Parte Baja de la zona Maya. Todos estas ciudades empiezan a conectarse entre si y empiezan desarrollar una civilización mas compleja con algunos sistemas de escritura en el área del Golfo y la región maya.
Sitio de El Mirador
Fuente:
Marilyn Mason y Michael Smith
2000   Introduction: Mesoamerican Civilization: En The Ancient Civilizations of Mesoamerica, editado por M. Smith y M. Mason, pp. 1-14. Blackwell, Oxford.